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Semente de couve.) (30) Verdeja como o linho, E dà um berro Que ajanta todo o poTÍnho?
(1) Nos Açores usa-se a salsada.
Os Templários foram accusados de adorarem uma mandragora, tendo sido costume do século xv o trazel-a embrulhada em seda procura se casal americano para nunca ser pobre.
Alguns Autos de Gil Vi- cente foram conhecidos pelo nome que o povo lhes impoz, como a Farça de Quem tem fareUos?Ib (1) D'este mytho subsiste na super- stição popular o poder das donzellas chamadas Maria, que matam as serpentes com qualquer leve toque.Nos mais velhos está o bom conselho.Nas locuções populares portuguezas encontra-se empregada com frequência: Deu-lhe o Tr anglo- Mango, por aconteceu-lhe mal, perdeu-se, levou-a o diabo.83.) Herculano diz que este costume era já notado por Damião de Góes na descripção latina de Lisboa.Nem meninos a chorar.I : Como synthese ethnologica, 20, 43, 69, 70; Fogo e Logo, 84; Trabalhar como momo, 92; Vento de Hespanha, 94; Roupa de Francezes, 96; Framengos à meia noite, 98; Comer cardos, 114; Puchar a braza para a sardinha, ii5; Cheirar ao alho,.; Quem.
Cunha nova Bota a velha fora.
CE no discurso da dita reza estava sempre nomeando a pessoa que benzia, e se estava ausente fazia as dietas rezas e cerimonias sobre o signal que'ella tinha, e accrescentava á dieta reza estas palavras: Um te ata, um te enfeitiça trez te desata;.




É de crer que a litteratura de cordel ficará circum- scripta a esses velhos folhetos, porque o povo já pro- 494 uvro m, capitulo iii cara orientar-se com os acontecimentos do dia; e n'este caso já é tempo de collígir em uma edição critica esses.Crepetindo tiez vezes esta Oração, sabiam os espirites das pessoas que os tinham, sem demora alguma, por que haviam de sahir ou arrebentar.» (1) Na Oração da EstreUa fermosa, também se citam (1) Sentença, no Instituto de Coimbra,.Já os anjinhos se alevantam.Thiago seja desfeita, e logo sejas desatado, desamarrado, desencanhado, desenliçado e desenfeitiçado.(1) Estes ensalmos também se appticam para queixa de lombrigas e bicho no corpo ; no processo de Ânna Martins, de 1694, tomam-se «trez folhas de silva por cada vez, benzendo a pessoa enferma em Alijó: em vez de se usar faca, pode-se usar.928 e 929, que trazem a m- brica : afeita a hu jograr que se presava destrdogo e d nam savia nada,.i diz o mesuK) trovador : Já Martim Vasques da estrelogia Serdeu bençom polo grande engano as pranetas, perque veo a dapno en que.422 litro UI, capitulo II «Appareceram depois os Cardoáes com seas ca- vallinhos de canastra e outras invenções que muito divertiram e agradaram ; mas os que de todos mais seduziram e maravilharam a assemblêa, foram os Sa- pcueiros, que conduziam um bosque portátil, figurando.Moriilot, Mythes et Legendes des Esquimaux,.296 utro II, capitulo II!236) : E contrictas choravam maviosas Ao lerem a Divina Fortaleza.Francisco Manuel a este costume : «Ora, meus senhores, já o nosso gigante tem cabeça : forme- mos-lhe o corpo, e sairá na procissão de Corpus, com todas as demais íigm ilhas gue em tal dia fazem o corpo da p ocissão, mas receio que.



Da Atellana osca, veiu para a Comedia dei Arte o Maccus que se chama PolichineUo, o Pap- pus que é hoje o Panlalon, Gasnar ou a Cassandra Lannio ou o Zannú Manducus ou Croque-ntitaine, Desennus ou o Dottore, e Bucco ou a BringéUa, Com estes.


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